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Das Land der Pharaonen ist berühmt für seine riesigen Pyramiden, seine bandagierten Mumien und seine goldenen Schätze. Aber wie viel wissen Sie wirklich über das alte Ägypten? Wurde die große Pyramide von Sklaven gebaut? Wie hat Mumifizierung funktioniert? Hier teilt der Ägyptologe Joyce Tyldesley 10 weniger bekannte Fakten …
1- Sie fuhren nicht Kamele
Das Kamel wurde erst am Ende des dynastischen Alters in Ägypten regelmäßig verwendet. Stattdessen benutzten die Ägypter Esel als Lasttiere und Boote als höchst bequemes Transportmittel.
Der Fluss Nil floss durch das Zentrum ihres fruchtbaren Landes und schuf eine natürliche Autobahn (und einen Abwasserkanal!). Die Strömung half denen, die von Süden nach Norden reisen mussten, während der Wind denjenigen, die in die entgegengesetzte Richtung segeln wollten, das Leben leicht machte. Der Fluss war mit Siedlungen, Steinbrüchen und Gebäudestellen durch Kanäle verbunden. Riesige Holzläden wurden verwendet, um Getreide und schwere Steinblöcke zu transportieren. Leichte Papyrusboote haben die Menschen über ihr tägliches Geschäft gefärbt. Und jeden Tag, hoch über dem Fluss, wurde angenommen, dass der Sonnengott Ra in seinem Solarboot über den Himmel segelt.
2- Nicht jeder wurde mumifiziert
Die Mumie – eine eviskerte, getrocknete und gebundene Leiche – ist zu einem definierenden ägyptischen Artefakt geworden. Die Mumifizierung war jedoch ein teurer und zeitaufwändiger Prozess, der den wohlhabenderen Mitgliedern der Gesellschaft vorbehalten war. Die überwiegende Mehrheit der Toten Ägyptens wurde in einfachen Gruben in der Wüste begraben.
Warum hatte die Elite das Bedürfnis, ihre Toten zu mummen? Sie glaubten, dass es möglich war, nach dem Tod wieder zu leben, aber nur, wenn der Körper eine erkennbare menschliche Form behielt. Ironischerweise hätte dies ziemlich leicht erreicht werden können, indem die Toten in direktem Kontakt mit dem heißen und sterilen Wüstensand begraben wurden. Dann wäre eine natürliche Austrocknung aufgetreten. Aber die Elite wollte in Särgen innerhalb von Gräbern begraben werden, und dies bedeutete, dass ihre Leichen, die nicht mehr in direktem Kontakt mit dem Sand waren, zu verrotten begannen. Die Zwillingsanforderungen für ausführliche Bestattungsausrüstung sowie eine erkennbare Stelle führten zur Wissenschaft der künstlichen Mumifizierung.
3- Das lebendige gemeinsame Essen mit den Toten
Das Grab wurde als ewiges Zuhause für den mumifizierten Körper und den Ka -Geist entworfen, der daneben lebte. Eine zugängliche Grabkapelle ermöglichte es Familien, Gratulanten und Priestern, den Verstorbenen zu besuchen und die regulären Angebote, die das KA benötigte, zu verlassen, während eine versteckte Grabkammer die Mumie vor Schaden schützte.
Innerhalb des Grabkapells wurden regelmäßig Essen und Getränk angeboten. Nachdem sie vom KA geistlich konsumiert worden waren, wurden sie dann physisch von den Lebenden konsumiert. Während des „Festes des Tals“, einem jährlichen Festival des Todes und der Erneuerung, verbrachten viele Familien die Nacht in den Grabkapseln ihrer Vorfahren. Die Stunden der Dunkelheit verbracht damit verbracht, mit Fackellicht zu trinken und zu feiern, als die Lebenden ihr Wiedersehen mit den Toten feierten.
4-ägyptische Frauen hatten gleiche Rechte mit Männern
In Ägypten wurden Männer und Frauen mit gleichwertigem sozialem Status in den Augen des Gesetzes als gleich behandelt. Dies bedeutete, dass Frauen Eigentum besitzen, verdienen, kaufen, verkaufen und erben konnten. Sie könnten ungeschützt von männlichen Wächtern leben und, wenn sie verwitwet oder geschieden sind, ihre eigenen Kinder großziehen. Sie konnten zuvor Fälle mitbringen und von den Gerichtsgerichten bestraft werden. Und es wurde erwartet, dass sie einen abwesenden Ehemann in Geschäftsfragen stellten.
Jeder im alten Ägypten sollte heiraten, wobei Ehemänner und Ehefrauen komplementäre, aber entgegengesetzte Rollen innerhalb der Ehe zugeteilt wurden. Die Frau, die „Geliebte des Hauses“, war für alle internen, inländischen Angelegenheiten verantwortlich. Sie großzog die Kinder und leitete den Haushalt, während ihr Ehemann, der dominierende Partner in der Ehe, die äußere Rolle des Lohnverdieners spielte.
5- Schriften schrieb selten in Hieroglyphen
Hieroglyphischer Schreiben – ein Skript, das aus vielen hundert komplizierten Bildern besteht – war wunderschön zu sehen, aber zeitaufwändig zu erstellen. Es war daher den wichtigsten Texten reserviert; Die Schriften dekorieren Grab- und Tempelwände und Texte, die königliche Errungenschaften aufzeichnen.
Als sie ihr tägliches Geschäft durchführten, verwendeten Ägyptens Schriftgelehrte routinemäßig Hieratic – eine vereinfachte oder Kurzform des Hieroglyphenschreibens. Gegen Ende der dynastischen Periode verwendeten sie demotisch, eine noch vereinfachte Version von Hieratic. Alle drei Skripte wurden verwendet, um die gleiche alte ägyptische Sprache zu schreiben.
Nur wenige der Alten hätten entweder Hieroglyphen oder hieratisch lesen können: Es wird geschätzt, dass nicht mehr als 10 Prozent (und möglicherweise erheblich weniger) der Bevölkerung gebildet waren.
6- Der König von Ägypten könnte eine Frau sein
Idealerweise wäre der König von Ägypten der Sohn des vorherigen Königs. Dies war jedoch nicht immer möglich, und die Krönungszeremonie hatte die Befugnis, den unwahrscheinlichsten Kandidaten in einen unangreifbaren König umzuwandeln.
Mindestens dreimal gingen Frauen den Thron, regierten selbst als weibliche Könige und benutzten den Titeltitel des vollständigen Königs. Die erfolgreichste dieser weiblichen Herrscher, Hatschepsut, regierte mehr als 20 erfolgreiche Jahre Ägypten.
In der englischen Sprache, in der „König“ geschlechtsspezifisch ist, können wir Sobeknefru, Hatschepsut und Tausret als Regnant der Queens klassifizieren. Auf Ägypter bedeutet jedoch der Satz, den wir konventionell als „Königin“ übersetzen, wörtlich „Königsfrau“ und für diese Frauen völlig unangemessen.
7- wenige ägyptische Männer heirateten ihre Schwestern
Einige der Könige Ägyptens heirateten ihre Schwestern oder Halbschwestern. Diese inzestuösen Ehen sorgten dafür, dass die Königin von Geburt an in ihren Pflichten ausgebildet wurde und dass sie ihrem Ehemann und ihren Kindern völlig treu blieb. Sie stellten geeignete Ehemänner für Prinzessinnen zur Verfügung, die ansonsten unverkleidet bleiben könnten, während sie die Anzahl der potenziellen Antragsteller für den Thron beschränken. Sie stellten sogar eine Verbindung zu den Göttern her, von denen einige (wie ISIS und Osiris) inzestuöse Gewerkschaften genossen. Bruder-Schwester-Ehen waren jedoch nie obligatorisch, und einige der bekanntesten Königinnen Ägyptens-einschließlich Naflertiti-waren nicht nach und abgeboren.
Inzestuöse Ehen waren bis zum Ende des dynastischen Alters außerhalb der königlichen Familie nicht üblich. Die eingeschränkte ägyptische Königtum Terminologie („Vater“, „Mutter“, „Bruder“, „Schwester“, „Sohn“ und „Tochter“ sind die einzigen verwendeten Begriffe) und die Tendenz, diese Wörter locker anzuwenden, damit „Schwester“ konnte Bei gleicher Gültigkeit hat eine tatsächliche Schwester, eine Frau oder ein Liebhaber beschrieben, zu viel Verwirrung über dieses Problem geführt.
8- Nicht alle Pharaonen bauten Pyramiden
Fast alle Pharaonen des alten Königreichs (C2686–2125 v. Chr.) Und Middle Reich (C2055–1650 v. Chr.) Bauten Pyramiden-Tomben in den ägyptischen nördlichen Wüsten. Diese sehr auffälligen Denkmäler verbanden die Könige mit dem Sonnengott Ra und reproduzierten den Hügel der Schöpfung, der zu Beginn der Zeit aus den Gewässern des Chaos hervorging.
Aber zu Beginn des neuen Königreichs (C1550 v. Chr.) War Pyramidengebäude aus der Mode. Kings würden nun zwei völlig getrennte Begräbnisdenkmäler bauen. Ihre Mumien würden in versteckten Felsengästen im Tal der Könige im Westjordanland des Nils in der südlichen Stadt Theben begraben, während ein gut sichtbarer Gedenkstempel an der Grenze zwischen dem kultivierten Land (Heimat der Heim Das Leben) und die sterile Wüste (Heimat der Toten) würde als Schwerpunkt des königlichen Leichenkultes dienen.
Nach dem Zusammenbruch des neuen Königreichs wurden nachfolgende Könige in Gräbern in Nordägypten begraben: Einige ihrer Bestattungen wurden noch nie entdeckt.
9- Die große Pyramide wurde nicht von Sklaven gebaut
Der klassische Historiker Herodot glaubte, dass die große Pyramide von 100.000 Sklaven gebaut worden sei. Sein Bild von Männern, Frauen und Kindern, die verzweifelt in den härtesten Bedingungen mühsam waren, hat sich bei modernen Filmproduzenten als bemerkenswert beliebt erwiesen. Es ist jedoch falsch.
Archäologische Beweise zeigen, dass die große Pyramide tatsächlich von einer Belegschaft von 5.000 dauerhaften, angestellten Mitarbeitern und bis zu 20.000 temporären Arbeitnehmern errichtet wurde. Diese Arbeiter waren freie Männer, die unter dem Corvée-System des Nationalen Dienstes gerufen wurden, um vor der Rückkehr nach Hause eine drei- oder viermonatige Schicht auf der Baustelle zu setzen. Sie wurden in einem temporären Lager in der Nähe der Pyramide untergebracht, wo sie Zahlung in Form von Nahrung, Getränk, medizinischer Hilfe und für diejenigen, die im Dienst gestorben sind, auf dem nahe gelegenen Friedhof erhielten.
10- Cleopatra war vielleicht nicht schön
Cleopatra VII, letzte Königin des alten Ägyptens, gewann die Herzen von Julius Caesar und Mark Antony, zwei der wichtigsten Männer Roms. Sicherlich muss sie eine hervorragende Schönheit gewesen sein?
Ihre Münzen deuten darauf hin, dass dies wahrscheinlich nicht der Fall war. Alle zeigen sie im Profil mit einer prominenten Nase, einem ausgesprochenen Kinn und tief eingestellten Augen. Natürlich spiegeln Cleopatras Münzen die Fähigkeiten ihrer Macher wider, und es ist durchaus möglich, dass die Königin auf den Token, die ihre Souveränität innerhalb und außerhalb von Ägypten repräsentierten, nicht zu feminin erscheinen wollte.
Leider haben wir keine Augenzeugenbeschreibung der Königin. Der klassische Historiker Plutarch – der Cleopatra nie tatsächlich getroffen hat – erzählt uns, dass ihr Charme in ihrem Auftreten und in ihrer schönen Stimme lag.
Joyce Tyldesley – History Extra
Joyce Tyldesley, Senior Dozent für Ägyptologie an der Universität von Manchester, ist Autor von Mythen and Legends of Ancient Egypt (Allen Lane 2010) und Tutanchamens Fluch: Die sich entwickelnde Geschichte eines ägyptischen Königs (Profil 2012).
